شیطان در موسیقی

شیطان پرستی در ایران :

بیشتر شیطان پرستی در ناحیه غربی کشور و ناحیه مرکزی ایران دایر است . مخصوصا در شهرهای غرب و جنوبغرب کشور و کردنشین که حتی مراسم این عده در کوهها و دره ها نیز هنوز برگزار میشود و قربانی آنها حیوان است . بعضی از این کانونهای شیطان پرستی در تهران نیز در حال گسترش است که از طریق وبلاگ ها به پذیرش عضو برای انجمن شیطان گرایان ایران مبادرت می کنند

یزیدیان

زبان یزیدیها کردی است و اکثر آنان در کردستان عراق (بیشتر در اطراف موصل و مغرب آن در ناحیهٔ سنجار) و قسمت کردنشین ارمنستان و اطراف تفلیس زندگی می‌کنند. هرچند که در تمام قسمت‌های کردنشین وجود دارند و شمار نسبتاً زیادی نیز در کشورهای اروپایی (به ویژه آلمان) پناهنده شده‌اند. شمار یزیدیان حدود ۱۵۰ هزار نفر ذکر شده‌است.(مشکور ،1368)

 اعتقادات

«یزیدیان» هم مثل بسیاری از پیروان ادیان باستانی اعتقاد دارند که «جهان و هرچه در او هست» از چهار عنصر اصلی یعنی «آب، باد، خاک و آتش» ترکیب یافته‌است.

خداوند به ادعای خود، مشابه باور معمول ادیان سامی، انسان را از آب و خاک آفرید در حالیکه به باور خود خداوندی خدا فرشتگان درگاه ابدیت همه از جنس آتشند؛ و آتش به باور آنها بر گل ﴿ممزوج آب و خاک﴾ ارجحیت دارد. از این رو وقتی خداوند از همه فرشتگان بارگاهش ﴿از جمله ملک مقرب، طاووس﴾ میخواهد که در مقابل ساخته دست او، آدم، تعظیم کنند، ملک طاووس «شیطان» از این دستور نابجای ایزدی سر میپیچد و از همان زمان سر به شورش می‌گذارد، شورشی که تا روز حشر ادامه خواهد داشت و یزیدیان آن را شورشی بر حق و از روی حکمت خداوند می‌دانند و شیطان را لعن نمی‌کنند و معتقدند که در آخرالزمان او مشمول لطف و بخشش پروردگار خواهد گشت.

محققین و متکلمین اسلامی آنها را بدلیل باور به نسخ اسلام در آخرالزمان، جزو غلاة دانسته‌اند.

«مُصحَف رَش» (کتاب سیاه) نام دومین کتاب یزیدیه‌است .

از اعیاد معروف یزیدیان می‌توان «شامیرام» را نام برد.

 گروه های شیطان پرستی ایرانی

مهمترین گروه ها ی جوانان در ایران در شهر تهران مستقر بوده و ویژگی های آنها از لحاظ خشونت ، بی بند و باری اخلاقی و جنسی، بزهکاری نسبت به انواع غربی آن تعدیل شده است. اعضای این گروه ها اغلب جنبه های اعتقادی و آرمانی انواع غربی خود را یدک کشیده و گاهی متناسب با این اعتقادات دست به کنش میزنند .